Постмодерн жамият шароитида шахс маънавий қиёфасига салбий таъ-сир кўрсатадиган омиллар ниҳоятда кўпайди. Кейинги йилларда файласуф-лар бу омиллар хусусида атрофлича мулоҳаза юритаётганлари боис биз бу ўринда уларни шарҳлаш ва умумлаштиришга ҳожат йўқ деб ҳисоблаймиз.

Mustaqillik biz uchun avvalo o’zligimizni anglash, insoniy qadrimizni, urf-odat va qadriyatlarimizni, muqaddas islom dinimizni, buyuk ajdodlarimiz, aziz-avliyo va allomalarimizning tabarruk nomlari va merosini

Алишер Навоийнинг давлат бошқарувининг маънавий асослари ҳақидаги қарашлари гарчи алоҳида махсус тадқиқот мавзуси бўлмаган бўлса-да, лекин улуғ шоир ҳаёти ва ижодини ўрганган жуда кўп Навоийшунослар рисола ва мақолаларида шунга оид фикр-мулоҳазалар учрайди.

Vatan - bu ajdodlar maskani, el-yurt, xalq voyaga еtgan, uning tili, tarixi, madaniyati, urf-odatlari, qadriyatlari chinakamiga shakllanib, o’sib, kamol topib boradigan zamindir.Vatan dеganda, hamisha o’zimiz tuqilib o’sgan, ko’z ochib ko’rgan, ta'lim-tarbiya olib voyaga еtgan, nеcha-nеcha avlodu ajdodlarimiz yashab o’tgan, ularning aql-idroki, mеhnati sarf qilingan yurt ko’z oldimizga kеladi.Vatan ona kabi aziz va mukarramdir.

Баркамол шахс деганда жисмоний, руҳий – психологик жиҳатдан бекамукўст шахслар тушунилади. Нутқда атамашунослик, сўз қўллаш ва нутқ маданияти масалалари, бугунги кунда маданий ҳаѐтимизда энг аҳамиятли масалалар сафидан жой олмоқда, чунки ўзбек тилига давлат тили мақоми берилиши унга бўлган муносабатни тубдан ўзгартирди. ҳозирги кунда ҳамманинг диққат эътиборида тилимиз тақдири мужассам.

Раскрыта сущность и особенности проявления национальных особенностей в процессе строительства демократического общества.

Ruwxiyliq tiykarlar pa’ninin’ referat jumıstın’ du’zilisi ha’m mazmunı: to’mendegilerden ibarat, Jumıs kirisiw, u’sh bap ha’m u’sh sawaldı o’z ishine aladı. Juwmaqlaw ha’m paydalanılgan a’debiyatlardın’ diziminen ibarat. Jumıstın’ birinshi babında G’a’rezsizlik da’wirinde milliy ma’deniyat ha’m ruwxıy qa’driyatlarımızdın’ qayta tikleniwi haqkında so’z etilgen, O’zbekistan xalıqları ma’deniyatı tariyxı ha’m rawajlanıw tendentsiyaları ha’m basqıshları,O’zbekistan xalıqları ma’deniyatı tariyxı boyınsha derekler haqqında so’z etiledi

Ruwxiyliq tiykarlari pa`ninen referat 2 kurs bakalavr bag`darı studentleri jazadi. Referat temasi u`lgi bag`darlamasına sa`ykes islengen. Bul pa’ndi oqitiwdan maqset g’a’rezsizlik jıllarında elimizde huqıqıy demokratiyalıq ma’mleket, adamlar erkin jasaytug’ın ja’miyet qurıldı. O’zbekistan Respublikasının’ Konstitutsiyasında insan, onın’ o’miri, erkinligi, abırayı, qa’dir-kımbatı ha’m basqa qol qatılmas huqıqları en’ joqarı qa’diriyat ekeni bekkemlep qoyıldı. Bunın’ turmısta tastıyıqlanıwın elimizde jasap atırg’an ha’r bir insannın’, ha’r bir shan’araqtın’ arzıw-u’mitlerinin’ ju’zege shıg’ıp atırg’anında, adamlardın’ du’nya qarası, o’mirge ha’m miynetke mu’na’sibeti o’zgerip atırg’anında anıq ko’riw mu’mkin.

Ruwxiyliq tiykarlari pa`ninen referat 2 kurs bakalavr bag`darı studentleri jazadi. Referat temasi u`lgi bag`darlamasına sa`ykes islengen. Bul pa’ndi oqitiwdan maqset g’a’rezsizlik jıllarında elimizde huqıqıy demokratiyalıq ma’mleket, adamlar erkin jasaytug’ın ja’miyet qurıldı. O’zbekistan Respublikasının’ Konstitutsiyasında insan, onın’ o’miri, erkinligi, abırayı, qa’dir-kımbatı ha’m basqa qol qatılmas huqıqları en’ joqarı qa’diriyat ekeni bekkemlep qoyıldı. Bunın’ turmısta tastıyıqlanıwın elimizde jasap atırg’an ha’r bir insannın’, ha’r bir shan’araqtın’ arzıw-u’mitlerinin’ ju’zege shıg’ıp atırg’anında, adamlardın’ du’nya qarası, o’mirge ha’m miynetke mu’na’sibeti o’zgerip atırg’anında anıq ko’riw mu’mkin.

Rawajlani’wdi’n` «o`zbek modelin» de sa`wlelengen bes printsipi milliy, regionalli’q, uli’wmainsani’y qa`driyatlardi’n` birligine, uyg`i’nlasi’wi’n o`z ishine aladi’.